بدل الزاي . قال الجوهري وهو بالزاي أفصح . قال أبو عبيدة : وكان للأزد من الأولاد مازن ونصر والهنوء وعبد اللّه وعمرو ، وأعلم أن الأزد من أعظم الأحياء وأكثرها بطونا وأمدها فروعا ، وقد نسبها الجوهري إلى ثلاثة أقسام أحدها أزد شنوءة بإضافة أزد إلى شنوءة وهم بنو نصر الأزد ، وشنوءة لقب لنصر غلب على أولاده ، وسيأتي ذكرهم في حرف الشين المعجمة . 234 - والثاني ( أزد الشرارة ) - بإضافة أزد إلى الشرارة ، وهو موضع بأطراف اليمن نزلت به فرقة من الأزد فعرفوا به ، على أن صاحب العبر ذكر أن أزد شنوءة كانت منازلهم الشراة فيحتمل أنهم كانوا نازلين أيضا بها مجاورين لازد الشراة . 235 - الثالث ( أزد عمان ) - بإضافة أزد إلى عمان ، وهي ثغر بالبحرين نزلها فرقة منهم فعرفوا بها . 236 - ( بنو الأزرق ) - حي من جاسم من العماليق من العاربة ، وهم بنو جاسم بن عمليق ، وعمليق يأتي نسبه عند ذكر العمليق في ما يذكر بصيغة الجمع والتثنية . قال في العبر : وكانت منازلهم في الحجاز إلى أن أخرجهم منها بنو إسرائيل ، وإلى بني الأزرق هؤلاء ينسب الأزرق هؤلاء ينسب الأزرقي « 1 » صاحب تأريخ مكة . 237 - ( بنو الأسد ) - بفتح السين بطن من الأزد من كهلان من القحطانية ، وهم بنو الأسد بن عمران بن مزيقيا ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم . قال أبو عبيدة : وكان للأسد هذا من الولد العتيك بطن ، وسهيل بطن ، وأبو وائل واسمه الحارث بطن ، وسلمة بطن . 238 - ( بنو الأسد ) - أيضا - بطن من قضاعة من حمير من القحطانية ، وهم بنو الأسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحارث بن قضاعة ،

--> ( 1 ) هو محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق ، ينتهي نسبه إلى عامر بن مزيقياء . من مشاهير المؤرخين ومن أهل اليمن ، جاور بمكة وتوفي فيها عام 223 ه 838 م . وذكر صاحب ديوان الاسلام انه توفي عام 204 ه له كتاب مكة واخبارها وجبالها وأوديتها ، طبع باعتناء فردناند وستنفلد في 4 أجزاء - غوطا - عام 1858 م .